Le zygote humain n’est pas une chose à disposition au profit des plus forts. Il apparaît petit et faible certes, montrant qu’il est essentiel, « l’essentiel, dit St Exupéry, est invisible pour les yeux. On ne voit bien qu’avec le cœur ».[1]
[1] St Exupéry, Le petit prince, Gallimard, Paris 1946, 72.

L'embryon humain quelque chose ou quelqu'un?

Jean Paul II se demandait bien, comment un individu humain ne serait-il pas une personne humaine ? [1] Si on reconnaît grâce à la science qu’après la conception nous sommes en présence d’un individu autonome, le passage successif qui consiste à ne pas ignorer en même temps le statut ontologique de personne à l’embryon subit parfois de la part de certains auteurs des négations métaphysiques incroyables. C’est à tord que des scientifiques ont parlé de « l’homme en puissance » comme si la nature faisait des sauts.
Toutes les données de la science confirment que, comme nous avons vu successivement, à la fusion des gamètes commencent un nouvel être vivant de l’espèce humaine c’est un individu humain. La nouvelle cellule prenant le guide de sa propre construction dès la fusion des gamètes, n’admettrait en n’aucun cas l’appellation « pré zygote », même le vocabulaire embryologique l’accuserait de « stratagème verbale trompeuse »[2].

[1] J. Paul II, Lett. Encycl. Evangelium Vitae, n. 60.
[2] A. Serra, «Dal “pre-embrione”… », 224. «ingannevole stratagemma verbale » (ma traduction)